Masopustní obchůzka a zabijačkové hody

V sobotu 12. února vyjde ve 13 hodin od kašny na dolním konci náměstí Míru rej masek, aby před starou radnicí požádal starostu města o povolení k obchůzce. Jakmile se tak stane, průvod se obrátí a za pravidelného předvádění obřadních tanců projde kolem Fabriky do areálu katolické fary, na jejíž zahradě budou připraveny stánky s tradičním občerstvením.
Těšit se můžete na masové speciality či masopustní koláče, zatímco ve farní stodole na vás
budou čekat zabijačkové hody s tlačenkou, jitrnicemi, ovarem, polévkou apod. Občerstvit se budete moci také teplou medovinou, svařeným vínem, čajem nebo třeba dobrým pivem. V areálu fary rovněž proběhne obvyklé zakončení masopustní obchůzky, které spočívá v rituálním poražení zpupné kobyly, aby následovalo její vzkříšení s pomocí kořalky.
Svitavský masopust po dvou letech opět zajistí soubor z Vortové, která se může chlubit
dlouhou tradicí masopustních obchůzek sahající až do konce 19. století. Včele vortovského
průvodu masek kráčí kobyla, která ztělesňuje podstatu masopustních obyčejů. Její odsouzení a poražení za domnělé hříchy symbolizuje obřadní očištění společnosti. Kobylu hlídá ras, který je oblečen do bílého kostýmu s červenými prvky. Výraznou maskou je strakatý či laufr, jenž dohlíží na řádný průběh obchůzky a žádá starostu o povolení k jejímu provedení. Strakatého provází žena, její kostým však obléká výhradně muž. Ukládá do košíku peněžité odměny a strakatému pomáhá ve vedení průvodu. Postavy turků odpovídají představě mladých mužů plných síly a energie, jejichž rituální tanec má zajistit dostatek úrody. Kostým slaměného se každý rok plete znovu, přičemž jeho postava je symbolem plodivé síly.
V současné době není zřejmě třeba nijak zvlášť připomínat, že v rámci celé akce bude nutné
dodržovat protiepidemická nařízení, která budou aktuálně platná a která mohou případně
znamenat i její zrušení. Hynek Stříteský

Příslušné akce