KŘÍŽ, RABÍN A SKIN WALKER (3)

Právo na návrat

Existují důkazy, že dlouho předtím, než Kolumbus vyplul do Nového světa, kolovaly po královských dvorech starého světa mapy zobrazující jeho pobřeží. V roce 1513 Piri Reis, admirál na osmanském tureckém dvoře, opsal mapu ze starších zdrojů, z nichž některé prý použil Kolumbus. Mapa se dnes nazývá Mapa Piriho Reise a zobrazuje západní pobřeží Afriky, východní pobřeží Jižní Ameriky a severní pobřeží Antarktidy. Mapa sotva poskytuje důkaz o existenci nějaké nadlidské rasy mimozemského původu, jak navrhoval Erich von Däniken a dänikenovci, ale zobrazuje rozumnou faksimili jihoamerického pobřeží s hornatým hřbetem procházejícím vnitrozemím. Tato pohoří lze chápat pouze jako Andy. Mapa zobrazuje Atlantský oceán v blízkosti jeho skutečných proporcí, ačkoli Antarktida je o 900 kilometrů severněji, než by měla být, ale na druhou stranu by Antarktida nebyla objevena ještě dalších 305 let. V roce 1531 nakreslil Oronce Fine přesné vyobrazení celého pobřeží Antarktidy na mapě, která se dnes nazývá Oronteus Finaeus.

Na těchto mapách je mnoho chyb, ale pokud kartografové šestnáctého století úspěšně nepraktikovali "dálkové vidění", ortodoxní historické zprávy o objevení Nových světů se začínají rozpadat v místě jejich existence. V roce 1513 Juan Ponce de León právě "objevoval" pobřeží Floridy a do vnitrozemí ještě nikdo nevkročil, natož aby zmapoval jihoamerické pobřeží. Antarktida měla zůstat v mrazivé izolaci až do svého "objevení" v roce 1818, přesto je v "Dějinách světa sira Waltera Raleigha" napsaných v roce 1614 jasně zobrazena jako oblast, která se dotýká jižního pobřeží Jižní Ameriky.

Když Kolumbus přistál u jejích břehů, žilo na západní polokouli možná padesát milionů obyvatel, kteří mluvili více než devíti sty jazyky. Různorodost těchto lidí a počet jazyků samo o sobě svědčí o tom, že tito lidé měli více zdrojů. Kultura Clovisů, jak ji definují hroty Clovisových kopí, podle ortodoxní archeologie migrovala ze Sibiře přes zamrzlé úžiny Medvědího moře asi před čtrnácti tisíci lety a rozprostřela se po západní polokouli a osídlila ji od severu k jihu a představuje všechny dnešní "indiány". Nezáleží na tom, že opakovaně ověřená uhlíková data z nalezišť Pedra Furada ukazují na lidi v Jižní Americe před nějakými pětačtyřiceti až šedesáti tisíci lety. Nezáleží ani na tom, že na Sibiři ani nikde jinde v Asii nikdo nikdy nenašel ani hrot kopí z doby Clovis a že tyto hroty se ve skutečnosti jeví jako mírná modifikace třicet tisíc let starého "solutrejského" hrotu kopí z Evropy. Cloviské hroty oštěpů se v Americe objevují teprve asi před třinácti lety a zmizely o několik tisíc let později spolu s většinou fauny na západní polokouli.

Smithsonianský archeolog Dennis Stanford pozitivně identifikoval nejstarší artefakt v Americe jako solutreský hrot kopí, který byl nalezen zapíchnutý do fosilie čtyřiadvacet tisíc let starého mamuta objeveného na pobřeží Virginie. Mitochondriální DNA je u soudu považována za nezpochybnitelný důkaz. Používá se k odsouzení a popravě lidí a ke zvrácení soudních rozhodnutí, na jejichž základě byli jiní lidé odsouzeni k trestu smrti. Devadesát sedm procent mitochondriální DNA původních obyvatel Ameriky patří k jedné ze čtyř hlavních linií mitochondriální DNA, označovaných jako haploskupiny A-D, z nichž se žádná nevyskytuje u lidí jinde na světě než v Americe a Asii. Existuje však ještě pátá, kterou většina archeologických a antropologických "vědců" nevysvětlitelně přehlíží.

Haploskupina X se vyskytuje v malé části moderních evropských populací, ale je zvláště rozšířená u Drúzů, menšinové populace v Izraeli, Jordánsku, Libanonu a Sýrii. Mezi původními obyvateli Ameriky se haploskupina X objevuje u severoamerických indiánských skupin, včetně Odžibvejů, Nuu-Chah-Nultů, Siouxů, Jakimů a Navahů hovořících jazykem na-dene. Homogenita navažských sekvencí naznačuje, že Navahové získali haploskupinu X relativně nedávno, přibližně před tisícem let. Sekvenční data a fylogenetická analýza naznačují, že indiánská a neasijská starosvětská haploskupina X mitochondriální DNA mají společného mateřského předka, ale také naznačují, že se od sebe oddělily před jednatřiceti až šestatřiceti tisíci lety, kdy vznikly ve Starém světě a migrovaly do Ameriky. Haploskupina X je nejvíce nápadná svou absencí na Sibiři, podobně jako Clovisův bod oštěpu.

Friedrich Nietzsche se ve svém literárním pomníku obrazoborectví - "Tak pravil Zarathustra" vysmívá akademickým nárokům, když čtenářům vzkazuje, aby se "měli na pozoru před učenci s rybíma očima". Nikde jinde na světě není učenec s rybíma očima tak vystaven světlu jako svíjející se červ, který se ve tmě živí kolektivní inteligencí člověka, jako v Tiahuanacu, nyní vysoko v andských horách. Dioritové bloky, z nichž některé váží více než osm set tun, jsou přesně vyřezány a sestaveny jako dílky stavebnice LEGO. Bloky, které obvykle váží sto až čtyři sta tun, byly vytěženy na protějším břehu jezera vzdáleném deset kilometrů. Velké kamenné mohyly osm set metrů nad břehem jezera Titicaca ležely v ložích mořských mušlí a zůstaly pokryté vápencovým sedimentem, který je známkou toho, že strávily značnou dobu ponořené v mořské vodě. Některé ze skutečných staveb byly pohřbeny až ve dvou metrovém sedimentu.

Nadmořská výška přesahuje třináct tisíc metrů a déšť je v této oblasti prakticky neznámý, ročně zde spadne méně než devět centimetrů. Taková plošná eroze půdy, která by byla nutná k tomu, aby došlo k takovému propadu půdy, je fyzikálně nemožná. Mořští koníci, kteří se vyskytují pouze ve slané vodě, se nepochopitelně vyskytují i ve sladké vodě jezera Titicaca. Hloubka samotného jezera postupně klesá, a to i přesto, že je napájeno pětadvaceti malými řekami a tající ledovcovou vodou. Má pouze jeden přítok a odhaduje se, že devadesát pět procent úbytku vody způsobuje odpařování. Nedávno bylo zjištěno, že ruiny zasahují do vody jezera a pod jeho hladinu. Tiahuanaco je němým, ale neklamným svědectvím o nějaké dávné kataklyzmatické události, která ho dokázala vyvrhnout do výšky více než dvou kilometrů v horách.

Ve svém čtyřsvazkovém díle s názvem "Tiahuanaco", kolébka amerického člověka, které poprvé vyšlo v roce 1945, předkládá profesor Arthur Posnansky, vědec, který ruiny intenzivně studoval padesát let, empirické astro-archeologické důkazy, proč musí být tyto stavby staré nejméně patnáct tisíc let. Vzhledem k tomu, že Země je vůči rovině sluneční soustavy nakloněna ke své ose, je výsledný úhel znám jako "šikmost ekliptiky". Při pohledu ze Země se planety naší sluneční soustavy pohybují po obloze po přímce zvané rovina ekliptiky. V současné době je naše Země nakloněna pod úhlem dvacet tři stupňů a dvacet sedm minut, tento úhel není konstantní. Úhel pomalu osciluje mezi dvaadvaceti stupni a jednou minutou minimálně a dvaceti čtyřmi stupni a pěti minutami maximálně.

Celý cyklus trvá zhruba čtyřicet jedna tisíc let. Vyrovnání chrámu Kalasasaya v místě zřícenin zobrazuje sklon zemské osy ve výši dvacet tři stupňů, osm minut a čtyřicet osm sekund, což podle astronomů ukazuje na datum patnáct tisíc let před naším letopočtem, takže je zhruba současné nebo dřívější než Göbekli Tepe v Turecku a Yonaguni-Jima potopené u japonského pobřeží. Už jen podobnosti v architektuře těchto lokalit by stačily k obžalobě ortodoxní archeologie u jakéhokoli známého soudu ze spiknutí za účelem záměrného zamlžování faktů ignorováním jejich existence, v trestním procesu se tomu říká zatajování důkazů.

Wendell Bennett z Yalské univerzity se zasloužil o dohled nad prvními vykopávkami v oblasti. Některé z objevených keramických nádob, drobných sošek a dalších artefaktů, které bylo možné datovat, bylo možné přiřadit k předinckým civilizacím z doby před zhruba patnácti sty lety, takže Bennett a jeho bratři začali okamžitě fabulovat standardní akademický příběh, podle něhož tito raní Inkové stoupali na výsluní a upadali spolu s úbytkem zdrojů. Jeho předchůdci následně nechali kosti a textilie, které šly s keramikou, opakovaně uhlíkově datovat na stáří kolem patnácti set let, čímž dali smithsonovské zombie archeologii bod k rozuzlení, aniž by artefakty skutečně spojili s ruinami. Je běžné, zejména v jižních a mezoamerických ruinách, že jedna civilizace staví na opuštěných ruinách předchozí. Dokonce i dnes stojí Mexico City přímo na místě, kde kdysi stával Tenochtitlán. Sami Inkové trvají na tom, že Tiahuanaco nepostavili. Říkají, že tam bylo odjakživa a že ho postavil jejich velký bůh Viracocha, jehož  dva metry vysokou modlu Bennett také objevil a okamžitě ji označil za boha Slunce, ignorujíc zjevné kavkazské rysy - velké kulaté oči, rovný úzký nos a oválná ústa. Legendy samotných Inků svědčí o Viracochově bledé pleti a o jeho původu z rasy vousatých bílých nadlidí. Ve spojení se skutečností, že po obou stranách postavy se vzpínají hadi, se měly okamžitě objevit paralely s Quetzalcoatlem - aztéckým hadím bohem se světlou kůží.

Na místě se pak objeví další akademický hacker Jean Pierre Protzen, který se bezcílně potuluje a mumlá něco o říši Inků a jejich vojenských výkonech, které se vyrovnají Římu, pak se vrátí do Berkeley a oznámí světu, že techniky řezání v Tiahuanacu mohly být, a ve skutečnosti byly, vyrobeny při experimentech s použitím jiných hornin jako "kladivových kamenů". Nejde o nic menšího než o zločinný výmysl, který je ještě zákeřnější díky tomu, že byl zpřístupněn milionům studentů na JSTORu. Jaké experimenty? Protzen přirovnává bavlnu ke kevlaru. Existuje mnoho druhů hornin, stejně jako existuje mnoho druhů tkanin. Každý kameník, který někdy zažil nepříjemnosti při práci s dioritem, vám řekne, že takové řezy, jaké byly provedeny v Tiahuanaku, lze provést pouze vrtáky a pilami s diamantovým hrotem, a to ještě nevysvětluje, proč vypouklá strana jednoho kamene zapadá do duté strany druhého tak, že mezi ně nelze vsunout ani list papíru. Ve skutečnosti byly provedeny skutečné vědecké pokusy a poté, co se zcela vzdali mědi a železa, vědci provádějící pokusy použili moderní nástroje s tímto závěrem: "Kalené a kalené dláto z inženýrské oceli (VP800) spolu s kaleným ocelovým průbojníkem (VP800) bylo použito k vyříznutí žlábku 0,5 mm do vyhlazeného povrchu na bloku dioritu, nástroje utrpěly vážné poškození."

Proud Kurošio se nachází těsně u japonského pobřeží a denně urazí až sedmdesát pět kilometrů rychlostí až tři kilometry za hodinu. Jeho obsah se rozptyluje podél západního pobřeží Severní Ameriky. Je tak silný a vše pohlcující, že jej japonští námořníci odjakživa nazývají "Proudem smrti", protože nevyhnutelně smete a odnese vše, co mu přijde do cesty. Plavba čínského admirála Čeng-che v roce 1421 zřejmě do Ameriky nedorazila, ale existují mnohem lepší důkazy o ještě dřívějším čínském průzkumu. Buddhistický mnich jménem Chuej-šen, kterého popsal Liang-šu ve svých "Dějinách dynastie Liang" (502 - 556 n. l.), se v letech 459 až 499 n. l. vydal do země, kterou nazval Fusang. Hui-Shen tvrdil, že Fusang leží nějakých 10 000 kilometrů východně od Sibiře, což jej řadí na západní pobřeží Ameriky. Popsal podrobnosti o kultuře, která se v té době jevila jako mexická údolní kultura, ale není to prokázáno. Stáří čínských kamenných kotev nalezených v mělkých vodách u Palos Verdes v Kalifornii je také stále vědecky zpochybňováno, ale orientální genealogie Američanů nikoli.

Čínské mohylové pyramidy se velmi podobají americkým mohylovým pyramidám. V obou zemích jsou stále přítomné starověké dolmeny. U hrobky císaře Čchin Š'-chuanga, domova terakotových bojovníků, bylo pomocí radaru a dalších technologií dálkového průzkumu Země prokázáno, že se jedná o devítistupňovou pyramidu, přesto se nám tvrdí, že vytrvalé odmítání jejího vykopání je způsobeno čínskými pověrami. Zdá se, že strach z ducha Čchin Š'-chuanga je v Číně zakořeněn jako vládní politika. Všudypřítomnou nevysvětlitelnou kouřící zbraní je podobnost džómonské keramiky s valdivskou keramikou, na kterou poprvé upozornil amatérský archeolog Emilio Estrada a kterou potvrdila Dr. Betty Megarsová, archeoložka ze Smithsonova institutu. Společně identifikovali dvacet šest různých stylových shod v keramických nádobách. Existuje až neuvěřitelná fyzická podobnost amerických indiánů, jako jsou Inkové, s Ainuy (Japonci). V ohniscích jihoamerických indiánů se také objevily protilátky proti HTLV1, vzácnému onemocnění, které vzniklo před dvanácti až patnácti tisíci lety v Japonsku. Skutečná nemoc byla nalezena v DNA mumií v poušti Atacama na jižním úpatí And.

Nikdo nezpochybňuje, že Vikingové tu byli před tisíciletím, ale jak dlouho předtím? Haploskupina X se vyskytuje nejen u obyvatel Blízkého východu, ale také u obyvatel severní Evropy. Existuje prastará keltská legenda o příchodu svatého Brendana na "Ostrov blažených" neboli Ostrov svatého Brendana, který mnozí považují za Ameriku. O tři tisíce šest set let starém nebeském disku Nebra ze Saska v Německu se nejprve předpokládalo, že pochází z Egypta, ale později se zjistilo, že byl zkonstruován z mědi nalezené na místě. Jeho existence svědčí přinejmenším o více než jen zběžné komunikaci mezi kulturami, ne-li o společném kalendáři. Existuje i samotné Stonehenge, dokonalá stavba dolmenů, a nemožnost vysvětlit ji pomocí známých vědeckých pouček. Stejně jako v Tiahuanacu a na nejrůznějších místech po celém světě jsou nemožně velké kameny přemisťovány na nemožně velké vzdálenosti.

Podle indiánů kmene Pajutů Si-Te-Cah byl kanibalistický kmen rudovlasých obrů s bílou kůží. Paiutové tvrdili, že uzavřeli spojenectví s ostatními jihozápadními indiány a tuto hrozbu ulovili a vyhubili. Nakonec je vyhladili v jeskyni. V roce 1924 vědci vykopali Lovelockovy jeskyně v Nevadě poté, co byly třináct let vytěženy kvůli netopýřímu guanu. Vědci získali přes deset tisíc artefaktů včetně mumifikovaných ostatků dvou rudovlasých obrů, ženy vysoké přes metr osmdesát a muže přes metr osmdesát. Do jeskyně bylo vystřeleno mnoho zlomených šípů a tmavá vrstva spáleného materiálu pod částmi překrývajícími guáno odpovídala pověsti Paiutů, kteří je uvěznili v jeskyni a vypálili, čímž je zabili v salvě šípů. Mezi tisíci artefakty nalezenými na tomto místě je i něco, o čem jsou někteří vědci přesvědčeni, že je to kalendář. Kámen ve tvaru koblihy s přesně třemi sty šedesáti pěti zářezy vytesanými po vnějším okraji a padesáti dvěma odpovídajícími zářezy po vnitřní straně.

V únoru a červnu 1931 byly ve vyschlém dně Humboldtova jezera poblíž Lovelocku nalezeny dvě velmi velké kostry. Jedna z koster měřila osm a půl metru a později bylo popsáno, že byla zabalena do látky potažené gumou podobně jako egyptské mumie. Druhá kostra měřila podle novin "Nevada Review-Miner" z 19. června 1931 téměř 3 metry. Pro akademiky je příhodné, že většina důkazů se "ztratila", ale lebka a některé artefakty se dochovaly v Humboltově muzeu ve Winnemucce v Nevadě. Ve světě akademiků, kteří se řídí barvami a čísly, jsou Olmékové považováni za předchůdce mezoamerické civilizace. To představuje pro akademickou obec problém, protože Olmékové měli tu drzost, že byli nehorázně černí. Obrovské množství jejich uměleckých děl bylo vykopáno v zemi na jižním úpatí mexického údolí, většina z nich byla záměrně pohřbena a znetvořena, jako by se dopustili nějakého neodpustitelného zločinu proti mayskému obyvatelstvu, které je následovalo. Obří kamenné hlavy zamyšlených černých králů hledí na uzurpátory dějin s hrozivým mlčením a vyzývají je, aby vysvětlili svou existenci.

Bezchybné stupňovité pyramidy, které by jim jejich současníci v mezopotámském údolí mohli závidět, zůstávají milosrdně skryty ve stále se rozšiřující džungli, aby nerozptýlily Smithsonem posvěcený institucionalizovaný rasismus. Profesor Andrzej Wiercinski objevil africké lebky na olméckých nalezištích v Tlatilcu, Cerro de las Mesas a Monte Albanu, přesto harvardský poskok a agent CIA na částečný úvazek profesor Michael D. Coe stále vykřikuje, že nepřijme důkazy o umění, dokud se v Novém světě nenajdou africké kostry. Indický učenec R. A. Jairazbhoy tvrdí, že prvními osadníky Ameriky byli starověcí Egypťané v čele s králem Ramsesem III. Říká:

"Černoch nezačal svou kariéru v Americe jako otrok, ale jako pán".

Celosvětově uznávaný vědec Dr. Ivan Van Sertima to pěkně shrnuje, když říká:

"Studium olmécké civilizace odhaluje prvky, které jsou natolik paralelní s rituálními rysy a technikami v egyptsko-nubijském světě téhož období, že je obtížné tvrdit, že jsou všechny způsobeny pouhou náhodou."

Jedna z mála mezoamerických knih, kterou nezničili řádící Kristovi vojáci, Popol Vuh zmiňuje černochy, kteří přišli do Ameriky "ze země východu slunce". Mayské barevné nástěnné malby z Bonompaku a Chichén Itzá v Mexiku zobrazují společně bojovníky černé a světlé pleti. Autor knihy "Bohové kataklyzmatu" - Hugh Fox profesor na Michiganské státní univerzitě, dospěl k závěru, že fénické a olmécké pohřební masky byly prakticky totožné, obě zobrazovaly egyptsko - fénického boha Bese. Po celé Severní Americe existují dolmeny ve stylu Starého světa se záhadnými nápisy. Salvatore Michael Trento z "Middletown Archeological Research Center", organizace složené z mnoha praktikujících geologů a antropologů, strávil roky katalogizací a výzkumem těchto záhad a dospěl k závěru, že "byly postaveny a popsány keltskými a fénickými obchodníky Starého světa".

Aristoteles ve spise "De mirabilibus auscultationibus" napsal, že Kartáginci budovali kolonie v zemi za Herkulovým sloupem. Tato země měla splavné řeky, a protože v Atlantiku nejsou žádné ostrovy se splavnými řekami, mohl mít na mysli pouze Ameriku. Aristoteles nebyl jediným slavným učencem, který před začátkem společného letopočtu oficiálně uznával fénické kolonie v Americe. Didorus Siculus (Didorus Sicilský) ve svém rozsáhlém čtyřicetisvazkovém díle "Bibliotheca historica" (příloha E) uvádí živé podrobnosti o jejím objevení a kolonizaci Féničany. Dítě by mohlo vidět podobnost stupňovitých pyramid postavených v Americe se zikkuraty postavenými v mezopotámském údolí. Existuje obrovská převaha archeologických důkazů svědčících o semitské přítomnosti v Novém světě až do doby, kdy se zdálo, že evropská kolonizace na ni vrhá nežádoucí světlo. Davenportské tabulky, Dightonova skála a kámen z Grave Creeku byly Smithsonovým institutem napadány s něčím, co lze označit za evangelickou horlivost. Mince, které byly nalezeny v Kentucky a Missouri v letech 1932, 1952 a 1967 a připomínaly Bar-Kochbovo povstání proti Římu a byly datovány do let 132 -135 n. l., byly ignorovány. Svaté kameny z Newarku jsou svévolně odmítány, protože jejich objevitel David Wyrick vyjádřil přesvědčení, že ztracené izraelské kmeny se usadily v Americe, přestože mnoho vědců potvrdilo jejich pravost.

Kouřící zbraní je devět muzejně doložených egyptských mumií z období mezi lety 1070 př. n. l. až 395 n. l., jejichž vlasy byly v přísných vědeckých studiích provedených německými vědci pod vedením Světly Balabanové na počátku devadesátých let pozitivně testovány na nikotin a kokain. Akademická obec, tentokrát v čele s Oxfordem, nad tímto objevem otevřeně vyjádřila apoplexii. Když nedokázali vysvětlit stav mumií, aniž by připustili kontakt mezi předkolumbovským Starým a Novým světem, byly mumie sekvestrovány do trezorů mnichovského muzea. Když se pokusila provést vlastní nezávislou analýzu správkyně egyptologického oddělení Manchesterského muzea v Anglii, profesorka Rosalie David Obeová, renomovaná autorka a největší světová odbornice na mumifikaci, byl jí přístup k nim odepřen "z důvodu náboženské úcty".

Při svém předání generálu Milesovi mu slavný náčelník Nez Pierců Joseph věnoval podivně popsaný přívěsek, o němž náčelník generálovi řekl, že je rodinným dědictvím předávaným po generace. Náčelník řekl, že ho jeho rodině darovali jeho bílí předkové. Přívěsek byl uložen ve West Pointu a později ho přeložil Robert Biggs, profesor asyriologie na Orientálním institutu Chicagské univerzity. Profesor Biggs zjistil, že jde o stvrzenku o prodeji jehněte psanou v klínopise z mezopotámského údolí z roku 2042 př. n. l. Kámen z Bat Creeku byl vykopán v roce 1889 z neporušené mohyly ve východním Tennessee v rámci projektu "Smithsonian Mound Survey". Ředitel projektu Cyrus Thomas samozřejmě každému, kdo chtěl poslouchat, sdělil, že podivný nápis na kameni je "mimo pochybnost písmeny čerokézské abecedy".

V šedesátých letech si vědci Henriette Mertzová a Corey Ayoob všimli drobné nesrovnalosti. Thomas četl kámen vzhůru nohama. Při správné orientaci bylo "nade vší pochybnost" pouze to, že nápis je starosemitský. Odborník na semitské jazyky Cyrus Gordon později potvrdil, že pochází z prvního nebo druhého století n. l. Gordon nápis přeložil jako LYHWD, tedy "pro Judsko". Poznamenal, že zlomené písmeno zcela vlevo odpovídá nápisu Mem, v tom případě by slovo znělo LYHWD[M] neboli "pro Judejce". Uhlíkové datování okolní biologické hmoty přineslo data od roku 200 do roku 750 n. l. Je třeba poznamenat, že tentýž Smithsonův poskok Cyrus Thomas o Davenportových tabulkách prohlásil, že jde o "anomální útržky", které nemají naprosto žádné podpůrné nebo kontextové důkazy, jež by napomohly jejich pravosti.

Los Lunaský dekalogový kámen kromě toho, že slouží jako důkaz předkolumbovské okupace Ameriky Féničany (čti Izraelity), slouží také jako varování pro zombie archeology uvažující o vzkříšení. Balvan, který se nachází na úbočí Skryté hory v Novém Mexiku nedaleko kaňonu Chaco, nese starobylý hebrejský nápis Desatero. V roce 1933 ho objevil jeden z nich, profesor Frank Hibben, archeolog z Univerzity v Novém Mexiku. Hibben byl držitelem titulů z Yalské univerzity i Harvardu, ale jeho záslužná kariéra byla systematicky likvidována, když se akademická obec zasadila o rozkopání poloviny aljašských přílivových zón ve snaze zdiskreditovat některé jeho dřívější nálezy v Cookově zálivu. Ukázalo se, že Hibben špatně identifikoval vrstvy, v nichž objevil důkazy vyvracející osídlení Ameriky před akademiky ceněným měřítkem Clovisových hrotů. Pedra Furada nejen ospravedlňuje Hibbena za to, že se dopustil čestného omylu, ale obviňuje organizovanou akademickou obec z toho, že se podílela na vraždě charakteru vizionáře.

-pokračování-