Grano Salis

1) Bùh Otec svìdèí o Bohu Synu �almy 2, 7 Pøednesu Hospodinovo rozhodnutí. On mi øekl: „Ty jsi mùj syn, já jsem tì dnes zplodil.

NEPRAKTIKUJÍCÍ KATOLÍK“ JE JAKO „KULATÝ ÈTVEREC“. EXISTUJE VÙBEC? Zaujal mì èlánek Petra Kukala, který trefnì pojmenovává vìci, které mì v poslední dobì vnitønì zneklidòují. Èasto pøemý�lím, jak v dne�ní individuální dobì nejlépe slou�it a vycházet vstøíc svým farníkùm. �ijeme v postoji „ co z toho mám já “ a podle toho mìøíme priority svého �ivota. Zároveò se postmodernímu èlovìku tì�ko zapojuje, nato�pak zavazuje do skupinových aktivit, kdy jeho „já“ není jediným hybatelem, ale splývá v „my“ …

První ètení: �alm 110,1 - 6: „Davidùv, �alm. Výrok Hospodinùv mému pánu: "Zasedni po mé pravici, já ti polo�ím tvé nepøátele za podno�í k nohám." Hospodin vztáhne �ezlo tvé moci ze Sijónu. Panuj uprostøed svých nepøátel! Tvùj lid pøijde dobrovolnì v den, kdy pohotovost svolá�; v nádheøe svatynì jak rosa z lùna úsvitu se objeví tvé mu�stvo. Hospodin pøísahal a nebude �elet: Ty jsi knìz navìky podle Malkísedekova øádu. Panovník ti bude po pravici, rozdrtí v den svého hnìvu nepøátelské krále. Bude…

Tento èlánek vznikal v dobì, kdy jsme se bavili o na�í záchranì v Je�í�i Kristu a o Bo�í milosti. O záchranì, která je zdarma a bez lidských zásluh. O záchranì, která je tak cenná a vzácná, �e ani nejde nièím zaplatit. Øe�ili jsme rozdíl proti podmínìné "záchranì", kterou si èlovìk dìlá sám sobì, kdy si "buduje svaly" a "zachránìni" budou jen ti, co mají nejvíc tìch "duchovních svalù", nejvìt�í vytrvalost. Ti ostatní pak mají smùlu, pùjdou do zatracení. Reagoval jsem èlánkem na nápady ve stylu …

První ètení: Job 19, 25-27: „Já vím, �e mùj Vykupitel je �iv a jako poslední se postaví nad prachem. A kdyby mi i kù�i sedøeli, aè zbaven masa, uzøím Boha, já ho uzøím, pro mne tu bude, mé oèi ho uvidí, ne nìkdo cizí, mé ledví po tom prahne v mé nitru.“ Druhé ètení: Skutky 1, 13-14: „Kdy� pøi�li do mìsta, vystoupili do horní místnosti domu, kde pobývali. Byli to Petr, Jan, Jakub, Ondøej, Filip a Tomá�, Bartolomìj a Matou�, Jakub Alfeùv, �imon Zélóta a Juda Jakubùv. Ti v�ichni se svornì a vytrva…

První ètení: �alm 143,7: „Pospì�, odpovìz mi, Hospodine, mùj duch dokonává, neukrývej pøede mnou svou tváø, nebo se budu podobat tìm, kdo sestupují v jámu.“ Druhé ètení: �idùm 10, 11-14: „Ka�dý knìz stojí a koná dennì bohoslu�bu, znovu a znovu pøiná�í tyté� obìti, ale ty nikdy nemohou nav�dy zahladit høíchy. Kristus v�ak pøinesl za høíchy jedinou obì�, navìky usedl po pravici Bo�í a hledí vstøíc tomu, 'a� mu budou nepøátelé dáni za podno� jeho trùnu'. Tak jedinou obìtí nav�dy pøivedl k dokonalo…

Je�í� byl ukøi�ován pidlé Bible ve støedu a nikoliv v pátek jak se vìøí chybnì podle tradice. https://reformace.cz/zod-cislo-45/zemrel-jezis-v-patek

Jsou tady velikonoce. Pøipomínáme si smrt a vzkøí�ení Pána Je�í�e z Nazareta. Bùh Ho tøetího dne po umuèení a ukøi�ování vzkøisil z mrtvých. Víra v to, �e Bùh vzkøísil Je�í�e z mrtvých, je základní podmínkou na�eho SPASENÍ. Ø 10:9 : Vyzná�-li svými ústy, �e Je�í� je Pán, a uvìøí�-li v srdci, �e ho Bùh vzkøísil z mrtvých , BUDE� SPASEN . 10 Víra v srdci vede ke spravedlnosti, vyznání ústy pak vede ke spáse. Tato událost je centrem, tì�i�tìm víry køes�anù. Pokud Bùh Je�í�e nevzkøísil, nemá køes�a…

Slovo "odpu�tìní" je v celém Písmu zmínìno "jen" 17x. ¨První zmínka je v �almu 130, ve ètvrtém ver�i. Zaènìme ve tøetím: Pokud bude� hledìt na nepravosti, Panovníku Hospodine, kdo obstojí? Ale u Tebe je odpu�tìní — proto vzbuzuje� bázeò. Oèekávám na Hospodina, oèekává du�e má, èekám na Jeho slovo. Má du�e vyhlí�í Panovníka víc ne� strá�ní jitro, víc ne� strá�ní jitro. Èekej, Izraeli, na Hospodina, v�dy� u Hospodina je milosrdenství, hojné je u Nìho vykoupení. Odpu�tìní je u Panovníka Hospodina,…

Vztah mezi Bohem a èlovìkem není pouze intelektuální, ani pouze morální, ale zasahuje celé lidské bytí - rozum, vùli i emoce.