Grano Salis

tady po grano pobíhá èlovìk, kerej u� dávno nehøe�í, páè mu to duch svatý nedovolí, jak je znovuzrozenej, tak si to celý opravte podle toho, jak to øíká. cituju: " �ádné celo�ivotní høe�ení a bojování se høíchem, Stando. �ádný "bùh", co vám dovolil høe�it a je�tì umo�òuje høe�ení. �ádných 40 let otroctví høíchu." " na Boha sis vzpomnìl, jen kdy� tì nìco skøíplo, poøád høe�í�, dokonce sis alibisticky vyrobil "boha", co ti høe�ení dovoluje"

Navzdory Je�í�ovým definitivním vyznáním, které ho pøedstavují jako pravého syna Izraele, nìkteøí dne�ní teologové chtìjí za ka�dou cenu zdùvodnit mnohem pozdìj�í vyznání, formulované ve 4. a 5. století. Podle názoru tìch teologù Je�í� se prý pøece jenom nakonec prohla�oval za Boha, proto�e nezapíral, �e je “Synem Bo�ím”. Rovnici “Syn Bo�í” = “Bùh”, opakovanou v trinitáøských spisech, je nutno zkontrolovat. Klaus Runia je typem souèasného my�lenkového smìru, který propaguje, �e výraz Syn Bo�í p…

Klement Alexandrijský z pøelomu 2. a 3. století moc dobøe vìdìl, �e Je�í� je Bùh a �e Bùh je Trojicie, kdy� napsal napø. toto: "Vìøící èlovìk má být vdìèný Bohu Stvoøiteli, který nás povolal a oznámil nám Dobrou novinu, kdy� na sebe pøijal lidské tìlo.“ Klement z Alexandrie Stromateis IV, VIII, 66

První ètení: Genesis 26,12-22: „Izák zaèal v té zemi sít a sklidil toho roku stonásobnì; tak mu Hospodin po�ehnal. Tak se ten mu� vzmohl a vzmáhal se stále víc, a� se stal velice zámo�ným. Mìl stáda bravu a stáda skotu i èetnou èeládku. Peli�tejci mu proto závidìli. Peli�tejci zasypali v�echny studnì, které vykopali Abrahamovi slu�ebníci za Izákova otce Abrahama, a naplnili je prachem. Abímelek øekl Izákovi: "Odejdi od nás, nebo� jsi mnohem mocnìj�í ne� my." Izák tedy odtud ode�el, utáboøil se …

No, svého Boha.... To je mo�ná moc silné slovo, silné tvrzení. A to proto, �e Bùh køes�anù od 2. - 4. století se v�elijak evolvoval, vyvíjel (On ne, ale lidské spekulace o Nìm), a� nakonec se stal výraznì jiným ne� Bùh Izraele, Stvoøitel nebe i zemì, Bùh JHWH, Jahwe. (také mo�ná výslovnost tetragramu - Jehova) Bùh Abraháma, Izáka i Jákoba. Bùh Davida, Bùh Pána na�eho Je�í�e Krista.. A tak dá se øíct, �e køes�ané u� nyní mají jiného Boha, svého Boha. Nìkoho jiného, ne� Bùh JHWH, Bùh Jahwe. Jméno…

V diskusi s pøevráceèi Písma, s pøevraceèi významu sdìlení Písma, uèení Písma, se tito posmìvaèi a nedouèení heretici posmívají nìèemu, co neznají. A co sami ze záznamù apo�tolù nejsou pøi své sektáøské heretické slepotì poznat a pochopit. Podle slov Písma : „ Tito pak, èeho� neznají, tomu se rouhají; a co� od pøirození znají, jako nerozumná hovada, v tom se po�kvròují. “ — Juda 1,10 „…jako nerozumná zvíøata, pøirozenì zrozená k polapení a záhubì, rouhají se tomu, èemu nerozumìjí…“ — 2. Petr 2,…

Kázání : https://13ka.cz/kazani/pravda-nebo-milost/ Celé "kázání" tvoøí fale�ný, hrubì manipulativní výklad oddílu Písma Mk.3; 1-6 , který kazatel zcela zjevnì nepochopil. 2 - 4 min. Neuctivá, pobuøující parafráze vý�e uvedeného biblického oddílu 14 - 16 min. Otázka potratù, rozvodù, ordinace gayù v církvi Celé kázání je nutné sledovat a� do konce, aby si posluchaè mohl vytvoøit pokud mo�no komplexní obraz o duchovním stavu kazatele - pøedsedy Rady Církve bratrské. ecr

Pøednì slovo "bezhøí�nost" v Bibli není. Nìco, co lze za bezhøí�nost pova�ovat, je stav èlovìka narozeného z Boha, který coby nové stvoøení nemù�e høe�it - viz 1J 3:9 - �ádný, kdo je narozen z Boha, neèiní høích, proto�e v nìm zùstává Bo�í símì; a nemù�e høe�it , proto�e se narodil z Boha .

Otázka na Cizince, na kterou dlu�í odpovìï mnohým diskutujícím. Otázka na kterou pøímo nikdy neodpovídá.

První ètení: Genesis 19,17 – 26: Kdy� je Hospodin vyvádìl ven, øekl: "Uteè, jde ti o �ivot. Neohlí�ej se zpìt a v celém tomto okrsku se nezastavuj. Uteè na horu, abys nezahynul." Lot jim v�ak odvìtil: "Ne tak prosím, Panovníku. Hle, tvùj slu�ebník na�el u tebe milost. Prokazuje� mi velké milosrdenství, �e mì chce� zachovat pøi �ivotì. Já v�ak nemohu na tu horu utéci, aby mì nepostihlo nìco zlého a abych nezemøel. Hle, tamto mìsto je blízko, tam bych se mohl utéci, je jen malièké. Smím tam utéci…