Grano Salis

Re: Bùh se stal èlovìkem ! (Skóre: 1) Vlo�il: rosmano v Úterý, 16. prosinec 2025 @ 11:03:20 CET ( O u�ivateli | Poslat zprávu ) ) Mt 11:18 : Pøi�el Jan, nejedl a nepil, a øíkají: ‚Má démona!‘ Mt 11:19 : Pøi�el Syn èlovìka , jí a pije, a øíkají: ‚Hle, èlovìk �rout a pijan vína, pøítel celníkù a høí�níkù!‘ Ale moudrost je ospravedlnìna svými dìtmi. “ Mt 21:32 : Nebo� Jan k vám pøi�el cestou spravedlnosti, ale neuvìøili jste mu. Celníci a nevìstky mu v�ak uvìøili. A kdy� jste to uvidìli, ani potom…

Re: Kázání o jednom hodnocení Je�í�e (Skóre: 1) Vlo�il: mikim v Pondìlí, 15. prosinec 2025 @ 21:55:34 CET (O u�ivateli | Poslat zprávu) Izaiá� 53 se vùbec netýká Je�í�e Krista. --------

Re: Vánoce (Skóre: 1) Vlo�il: rosmano v Pondìlí, 15. prosinec 2025 @ 13:43:55 CET (O u�ivateli | Poslat zprávu) ) Já vím Stando, �e tak nìjak jsou postavena ta trinitární pøemy�lení, ty konstrukce. Nicménì : Pokud by tomu bylo tak jak pí�e�, pak z tvrzení "Bùh se stal èlovìkem" by vyplývalo, �e "celý" Bùh se stal èlovìkem -> Nelze Ho dìlit na èásti. A v nebi by u� �ádný Bùh nezùstal. Pak je otázkou, ke komu se Pán Je�í� modlil ? Kdo Pána Je�í�e vzbudil ze smrti ? Kdo vzkøí�eného Pána Je�í�e pos…

Re: Vánoce (Skóre: 1) Vlo�il: rosmano v Pondìlí, 15. prosinec 2025 @ 05:51:01 CET ( O u�ivateli | Poslat zprávu ) Celý Bùh nebo èást Boha se stala èlovìkem ? Písmo svaté nám ov�em pøedstavuje narození Pána Je�í�e dost jinak. Pro na�i záchranu, spasení, návrat k Bohu, BÙH VZBUDIL ÈLOVÌKA - prostøedníka mezi Bohem a lidmi, Spasitele Bùh nevzbudil samého sebe. Bùh se nestal èlovìkem. _______________

Re: Bùh se stal èlovìkem ! (Skóre: 1) Vlo�il: rosmano v Nedìle, 14. prosinec 2025 @ 11:24:30 CET (O u�ivateli | Poslat zprávu) ) Je�í� je nejvy��í pastýø ustanovený Bohem z lidí. Bùh ustanovil Je�í�e Pastýøem. Nikoho jiného z lidí Bùh neustanovil vy��ím pastýøem ne� Pana Je�í�e Krista. Je�í� není vy��ím pastýøem ne� Bùh Stando. _________________________

Re: SPASITEL NENÍ ABSTRAKTNÍ PRAVDA (POJEM) - ALE KONKRÉTNÍ OSOBA ! (Skóre: 1) Vlo�il: rosmano v Sobota, 13. prosinec 2025 @ 13:49:33 CET (O u�ivateli | Poslat zprávu) ) / Já ale také øíkám, �e Duch svatý je stejným Bohem a �e i v Je�í�i Kristu je ve�kerá plnost bo�ství. / No, to tak zní skoro správnì .. :-) A� na drobné nuance. Duch svatý je stejným Bohem jako Otec. Není ov�em jiná osoba vedle Boha. Je to �ivý, aktivní projev Boha, exprese Boha, emanace Boha v Jeho stvoøení. Nikoliv jiná, druh…

Re: Syn je vìèný (Skóre: 1) Vlo�il: rosmano v Úterý, 09. prosinec 2025 @ 20:00:22 CET (O u�ivateli | Poslat zprávu) ) No ze tvých slov. Ty pí�e�, " �e poznání Boha bylo v dobì Starého zákona je�tì velmi nedokonalé - v prostøedí pohanského polyteismu okolních národù byla úplným maximem pro Izraelity víra v jediného Boha - Hospodina (Jahve, Adonaj)." No a Pán Je�í� mìl víru v toho samého Jediného Boha - Boha Abraháma, Izáka a Jákoba. -> Tak�e asi také mìl nedokonalé poznání o Bohu... �ádného jiné…

Re: Syn je vìèný (Skóre: 1) Vlo�il: rosmano v Ètvrtek, 11. prosinec 2025 @ 10:07:36 CET (O u�ivateli | Poslat zprávu) ) Úplnì normálnì J 1:18: Boha nikdo nikdy nevidìl; jediný Syn, naklonìný k Otcovì náruèi, ten nám jej dal poznat. J 1:18: Boha nikdy nikdo nevidìl; jednorozený Syn, který je v Otcovì náruèí, ten jej vylíèil. ----------------

Re: Syn je vìèný (Skóre: 1) Vlo�il: oko v Pátek, 12. prosinec 2025 @ 09:34:23 CET (O u�ivateli | Poslat zprávu) ) Tak�e Otec je Bùh - ale jeho jednorozený Syn u� není Bùh? Ale sova kanárka neuléhne! Ani naopak! ] Re: Syn je vìèný (Skóre: 1) Vlo�il: rosmano v Pátek, 12. prosinec 2025 @ 14:51:01 CET (O u�ivateli | Poslat zprávu) ) Stando, o tom jsme mluvili mo�ná u� 50 krát :-)) Bùh nerodí dal�í Bohy. Jedinì v pohanství. Bùh je poøád Jeden, Jediný. 1. pøikázání nikdo nezru�il. Bùh se nerozmno�uje…