Notabene

Starozákonní ètení: Izaiá� 53,1-12: „Kdo uvìøí na�í zprávì? Nad kým se zjeví pa�e Hospodinova? Vyrostl pøed ním jako proutek, jak oddenek z vyprahlé zemì, nemìl vzhled ani dùstojnost. Vidìli jsme ho, ale byl tak nevzhledný, �e jsme po nìm nedychtili. Byl v opovr�ení, kdekdo se ho zøekl, mu� plný bolesti, zkou�ený nemocemi, jako ten, pøed ním� si èlovìk zakryje tváø, tak opovr�ený, �e jsme si ho nevá�ili. Byly to v�ak na�e nemoci, je� nesl, na�e bolesti na sebe vzal, ale domnívali jsme se, �e je…

Cíl èlánku: Vyvrátit vá�ný blud na GS, který se v posledních mìsících opakovanì vyskytoval v køes�anských diskusích na GS (jiní j/Je�í�ové, jiní b/Bohy). Poukázat na jednoho biblického Je�í�e a jednoho spoleèného biblického Boha, bez závislosti na lidských pøedstavách o Je�í�i a o Bohu.

https://youtu.be/OUxOeD4YU10?is=Vt6MbwyynNmJkutA Pìt principù - základních kamenù Víry, která mìní ná� �ivot Reinhardt Hirtler

Co øíkáte na toto? “Díky Bohu �e nejsem "køes�an" tj. pøíslu�ník jakéhokoli nábo�enského uskupení které se nazývá fale�ným pøekladovým pojmem "církev" nebo sekty... Jsem to, co deklaruje Bùh JÁ JSEM osobnì, �e opravdoví vìøící jsou JEHO VLASTNÍ SYNOVÉ A DCERY absolutnì bez jakéhokoli nábo�enského zprostøedkování nebo pseudoduchovního lidského vùdcovství - jeliko� platí kromì mnoha dal�ích Bo�ích výrokù toto explicitní vyjádøení: "Neexistuje �ádný jiný zprostøedkovatel mezi Bohem a lidmi kromì J…

První ètení: Job 19, 25-27: „Já vím, �e mùj Vykupitel je �iv a jako poslední se postaví nad prachem. A kdyby mi i kù�i sedøeli, aè zbaven masa, uzøím Boha, já ho uzøím, pro mne tu bude, mé oèi ho uvidí, ne nìkdo cizí, mé ledví po tom prahne v mé nitru.“ Druhé ètení: Matou� 27, 50-54: „Ale Je�í� znovu vykøikl mocným hlasem a skonal. A hle, chrámová opona se roztrhla v pùli odshora a� dolù, zemì se zatøásla, skály pukaly, hroby se otevøely a mnohá tìla zesnulých svatých byla vzkøí�ena; vy�li z hr…

Kde je pravda? Dvojí metr ? “Polsko strhlo masku èeským veøejnoprávním médiím Souèasný støet v Polsku odkryl pøedev�ím pokrytectví a politický aktivismus èeských veøejnoprávních médií.

Spasení du�e a správnost svìtonázoru vy�adují v moderním svìtì soustavnou, metodickou a institucionálnì za�ti�ovanou péèi. V této souvislosti sehrávají klíèovou úlohu televizní poplatky. Koncesionáøský poplatek je v hlub�ím teologicko-spoleèenském smyslu viditelným znakem odpovìdnosti, pøíspìvkem k celospoleèenské harmonii a závazkem k úèasti na jednotném veøejném narativu.

Starozákonní ètení: Pøísloví 3,5: „Dùvìøuj Hospodinu celým srdcem, na svoji rozumnost nespoléhej“ Evangelijní ètení: Jan 3,16: "Nebo� Bùh tak miloval svìt, �e dal svého jediného Syna, aby �ádný, kdo v nìho vìøí, nezahynul, ale mìl �ivot vìèný." Ètení ke kázání: Galatským 5,22 -23: "Ovoce Bo�ího Ducha v�ak je láska, radost, pokoj, trpìlivost, laskavost, dobrota, vìrnost , tichost a sebeovládání. Proti tomu se zákon neobrací."