Panna Marie Matka Ježíšova

Když počátkem šedesátých let padlo rozhodnutí vytěžit uhlí pod severočeským Mostem, vypadalo to, že s celým městem vezme za své i tamní kostel Nanebevzetí Panny Marie.

Na více než půl milionu korun vyšla oprava kaple Panny Marie v Sasově. Jak informovala jihlavská radnice, kaplička má po rekonstrukci novou šindelovou střechu, opravenou fasádu, nový je i interiér včetně dlažby. Teď se do ní vrátil také mobiliář.

Kostel Nejsvětější Trojice v Hluboši je výraznou krajinou dominantou a neodmyslitelná součást pohledů ze Svatohorského náměstí. Od samotné novorománské stavby je také krásný výhled na masiv Kloučku a Slonovce, Dominikální Paseky nebo Třemošnou. …

Léčebné Konstantinovy Lázně na Tachovsku obnoví dvanáctihektarový park. Místo zastaralého pavilonu nad Prusíkovým pramenem vybudují novou reprezentativní kolonádu. Náklady se vyšplhají na 72 milionů korun.

Proč stojí jeden pražský kostel na Prádle, jiný na Trávníčku nebo ve zdi a co dělal další Na smetišti? A jaký řetěz dal jméno chrámu Panny Marie pod řetězem? Podivuhodné názvy pražských kostelů nejsou jen jazykovou kuriozitou.

Jak to, že „našich hranic“, když už jde dávno o rozhraní slovensko-polské? Prostě a jednoduše. Rození Čechoslováci mezi pojmy český a slovenský tolik nerozlišují, jak tomu byli zvyklí i dříve…

Stovky lidí dorazily do obnovené kaple ve Svojších u Rejštejna na Klatovsku. Za jejím vzkříšením stojí Richard Brož ze spolku We love Šumava i řada dobrovolníků. Patronem památky zasvěcené Andělům Páně se stal režisér a herec Jiří Strach.

V úterý 15. února 1611, o masopustním úterý, se Praha neprobouzela do dne, který by vypadal úplně obyčejně. O tom, že se k městu blíží pasovské vojsko, se vědělo už několik dní. Nikdo však nemohl tušit, jak krvavým dnem bude v pražských klášterech.

Známá románská kaple sv. Jiří a sv. Vojtěcha na hoře Říp stojí už celých devět století. V neděli 27. září se tam lidé sešli, aby tuto skutečnost připomněli, a také oslavili.

Domácími i přespolními zaplněný kostel Nanebevzetí Panny Marie ve Zvíkovci byl důkazem, že dějiny lidi opravdu zajímají.

Co vlastně prožívali lidé v době svatého Václava? Je to strašně daleko, o prožitcích lidí v Čechách 10. století nemáme navíc žádné doklady. Celý ten konstrukt svatosti, legendy, kdo by tomu věřil? Jakápak věčnost a univerzálnost! Každá doba to zneuž…